小奴為祟(出自《感應(yīng)篇圖說》）

【原文】洪州司馬王簡易，得腹疾，中有一塊，隨氣上下。既絕復(fù)蘇，謂其妻曰，吾到冥司，為小奴所訟，因吾約束太過，以至隕命耳。今腹中塊，即小奴也。查簿，尚有五年陽壽，故得放回。妻曰，小奴何敢如是。簡易曰，世間有貴賤，冥府則一也。越五年，果以塊發(fā)而逝。[按]尊卑貴賤，猶之南北東西。夫妻父子，不過暫時(shí)名目，初非究竟稱謂。東鄰以吾為西，就東鄰言耳。若西鄰，則以為東矣。父以吾為子，就父觀之耳。若子觀，則以為父矣。黃泉路，既不聞繞膝兒孫，則鬼門關(guān)，豈尚有隨身仆婢乎。

【譯白】洪州（今江西南昌）司馬王簡易，得了腹痛，腹中有一硬塊，隨著呼吸忽上忽下，讓他痛得昏厥過去，一會兒他蘇醒過來，對其妻說：“我剛才到陰間地府，被小奴所告，因我管束太嚴(yán)，以至使小奴喪命。如今腹中之硬塊，即是小奴在作祟。陰官一查生死簿，說我還有五年陽壽，所以把我放回了。”其妻說：“小奴怎敢如此放肆。”王簡易說：“世間有貴賤之分，而陰間是平等的。”過了五年，王簡易果然因腹中硬塊發(fā)作而死。[按]尊卑貴賤，猶如東西南北一樣。夫妻父子，只不過是暫時(shí)名目，原本就不是究竟稱謂。就像東邊的鄰居把我家當(dāng)做西，此是就東邊鄰居而言。若是西邊的鄰居，就以我家為東了。父親以我為兒子，是站在父親的角度看的。若在我兒子的角度看，我又是父親了。黃泉路上，既無有繞膝之兒孫；鬼門關(guān)前，又豈能有隨身之奴婢？

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：小奴為祟