引經(jīng)策發(fā)(出自《禪秘要經(jīng)》）

【原文】佛告阿難，若有四眾，著慚愧衣，服慚愧藥，欲求解脫者，當(dāng)學(xué)此法，如飲甘露。想前子臟，乃至女根及男子身內(nèi)諸蟲(chóng)張口豎耳、瞋目吐膿。靜氣數(shù)息，一一觀之，如掌上螺紋，閉目開(kāi)目，了了皆見(jiàn)。此觀成已，欲火自息。縱見(jiàn)天子，天女，猶如癩人。自身他身，乃至盡欲界眾生，亦復(fù)如是。若服此藥，是大丈夫天人之師，不為愛(ài)恩大河之所漂沒(méi)。當(dāng)知是人未出生死，其身香潔，如優(yōu)缽羅，人中香象。龍王，力士，摩醯首羅，所不能及。[按]此觀成后，又加以九想觀，則一片淫心，自然冰釋。

【譯白】佛告訴阿難，若有四眾弟子，穿慚愧衣，服慚愧藥，希望求解脫的，當(dāng)學(xué)此法，如飲甘露。先觀想前面所提到的子臟，乃至女根及男子身內(nèi)諸蟲(chóng)，張口豎耳、瞋目吐膿之情狀，而后調(diào)和氣息，默數(shù)呼吸的出入，令心收攝于一境。再一一觀想，如見(jiàn)手掌上螺紋，閉目開(kāi)目，看得清清楚楚。如此觀想成功，欲火自然熄滅，縱然見(jiàn)到天子、天女，也如同滿身長(zhǎng)惡瘡之人。無(wú)論自己的身體或他人的身體，乃至盡欲界眾生的身體，都是如此。若有人能服此藥，便可成為大丈夫、天人之師，從此不再被恩愛(ài)大河所漂沒(méi)。當(dāng)知此人，雖尚未超出生死，但其身體香潔，如優(yōu)缽羅華、人中香象。無(wú)論龍王、力士還是大自在天之天人，都比不上他。[按]此種觀想成功后，再加上九想觀，則一片淫心自然冰釋。

九想觀的內(nèi)容如下——

一、 觀想剛死之形狀，但見(jiàn)尸體筆直仰臥，陰寒徹骨。

二、 觀想青瘀之形狀，但見(jiàn)遍體肌膚，逐漸轉(zhuǎn)成青紫。

三、 觀想膿血之形狀，但見(jiàn)體內(nèi)五臟糜爛，盡成腺血。

四、 觀想絳汁之形狀，但見(jiàn)七竅之中，流出腥臭血水。

五、 觀想蟲(chóng)啖之形狀，但見(jiàn)周身處處生蟲(chóng)，臭不可近。

六、 觀想筋纏之形狀，但見(jiàn)肉已被蟲(chóng)蝕空，唯存筋骨。

七、 觀想骨散之形狀，但見(jiàn)筋也爛完，骨骸散落在地。

八、 觀想燒焦之形狀，但見(jiàn)全身被火燒焦，形狀可惡。

九、 觀想枯骨之形狀，但見(jiàn)日曬雨淋，只剩一堆枯骨。

想到此身結(jié)局，將來(lái)畢竟都會(huì)落到如此可悲的地步，試問(wèn)一片淫心是否變淡了？

犯邪淫之人將招來(lái)十種果報(bào)——

一、 常常害怕被對(duì)方殺害。

二、 夫婦間不能和睦相處。

三、 惡業(yè)增長(zhǎng)，善業(yè)消亡。

四、 妻子將成為孤兒寡婦。

五、 家產(chǎn)資財(cái)一天天耗損。

六、 凡發(fā)生惡事被人懷疑。

七、 累親朋好友遭人誹謗。

八、 到哪里都有冤家對(duì)頭。

九、 死后必墮地獄受苦報(bào)。

十、妻子女兒同樣不貞潔。

不邪淫之人，能增長(zhǎng)五種福德，一、將得到眾人稱譽(yù)。二、不必?fù)?dān)心受法律制裁。三、活得安穩(wěn)自在。四、死后生到天上。五、究竟得道。

不邪淫之人，可得五位善神侍衛(wèi)，一名貞潔，二名無(wú)欲，三名凈潔，四名無(wú)染，五名蕩滌。

摘自安士全書(shū)《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：引經(jīng)策發(fā)