【原文】六根者，眼耳鼻舌身意也。六塵者，色聲香味觸法也。以眼觀色，以耳聽(tīng)聲，根塵相對(duì)，而識(shí)存乎其中矣。[按]同一六根也，凡夫用之，則為六情，為六入，為六受，為六愛(ài)，為六賊。若菩薩得之，則為六神通矣。不可悟天人以水為琉璃，餓鬼以水為膿血之理乎。

【譯白】六根，指眼、耳、鼻、舌、身、意。六塵，指色、聲、香、味、觸、法。以眼見(jiàn)色，以耳聽(tīng)聲，如是六根與六塵相對(duì)，六識(shí)就存在于其中了。[按]同是六根，凡夫用它，就為六情、六入、六受、六愛(ài)、六賊。若菩薩用之，就為六神通。由此不能不領(lǐng)悟到天人見(jiàn)水為琉璃，而餓鬼見(jiàn)水為膿血之理??！

摘自安士全書(shū)《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：人有六根六塵六識(shí)