八王，立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至。

六根，眼，耳，鼻，舌，身，意。

八苦，生，老，病，死，愛別離，怨憎會(huì)，求不得，五陰熾盛。

出家四眾，比丘，比丘尼，沙彌，沙彌尼。

八部，天，龍，夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩喉羅伽。

比丘尼，此云乞士女。

優(yōu)婆夷，又云鄔波斯迦，此言近事女，謂親近比丘尼而承擔(dān)奉事故。亦云烏波薩吉，此言善宿女。

鳩摩羅什，此言童壽，天竺人，龜茲王甥也。苻堅(jiān)建元九年，太史奏有德星現(xiàn)外國，故迎至此。

荼舭，亦云阇維，焚化也。

三藏，經(jīng)，律，論。

浮屠，此云高顯，佛塔也。

彌勒，此言慈氏，姓也。繼釋迦而成佛，詳彌勒下生成佛等經(jīng)。

七佛，舭婆尸佛，尸棄佛，毗舍浮佛，拘留孫佛，拘那含牟尼佛，迦葉佛，釋迦牟尼佛。

般泥洹，即般涅槃也，見前。

六道，天，人，阿修羅，畜生，餓鬼，地獄。

二長(zhǎng)齋月，是指農(nóng)歷一^月、五月、九月。

行者，修行之人也。

四大，地，水，火，風(fēng)也。有內(nèi)外四大。以人身言，骨肉為地，精血為水，暖氣為火，運(yùn)動(dòng)為風(fēng)。

天眼，五通中之一通。其間廣狹不等，有外道天仙之天眼，有聲聞、緣覺之天眼，有菩薩與佛之天眼。

摩登，具云摩登伽，此言本性，淫女也。后于楞嚴(yán)會(huì)上，聞法悟道，出家，名性比丘尼。

優(yōu)缽羅，此云青蓮華。非優(yōu)曇缽羅也。優(yōu)曇缽羅，樹名，此云靈瑞，其樹有實(shí)無華，若佛出世，或轉(zhuǎn)輪王出世，此華方開。

摩醢首羅，此云大自在，乃色究竟天之王也。梵語阿迦尼吒，此云窒礙究竟，又云色究竟，乃色界之頂天也。

閻浮提，具云閻浮那提，樹名也。此言勝金，樹下有金，故以名樹。又因洲有此樹，故以名洲。即南贍部洲也，其地七千由旬。

郁單越，此言高出，亦云勝處，即北倶盧洲也，其地十千由旬。

瞿陀尼，亦云瞿耶尼，此言牛貨，即西牛貨洲也，其地八千由旬。

弗婆提，亦云舭提訶，亦云弗于逮，此言勝，即東勝神洲也，其地九千由旬。

須彌，具云須彌盧，此言妙高。四寶所成曰妙，聳出眾山曰高。在四大天下之中，其高十六萬八千由旬，半出海水上，半藏海水下，頂有忉利天宮，日月行于出水上山之半。

娑婆，又云娑訶，又云索訶，此言堪忍。即釋迦應(yīng)化之土，大千世界之總名也。

四天王，欲界第一天也，去地四萬二千由旬，宮殿鄰于日月。

忉利天，梵語忉利，此言三十三。在四王天之上，帝釋居中。四面有三十二位小天子，為內(nèi)輔臣。合成其數(shù)，非自下而上之三十三也。

夜摩天，具云須夜摩，此言善時(shí)分，在忉利天之上。

兜率天，具云兜率陀，此言妙足，在夜摩天之上。

化樂天，梵語須涅密陀，此言化自樂，在兜率天之上。

他化自在天，梵語婆舍跋提，此言他化自在，在化樂天之上，乃欲界第六天也。此上欲色二界中間，有魔身天作王，王于欲界，方為欲界頂天。

由旬，亦云由延，亦云踰善那，乃輪王巡狩一停之舍，猶此方之驛。有作十六里者，有作三十里，四十里，六十里，至八十里者。

甄叔迦，此言赤色。

阿彌陀佛，梵語阿，此言無。梵語彌陀，此言量。以光明無量，壽命無量，福德無量故。

三千大千世界，千日，千月，千須彌山，乃至千梵世天，名小千世界。千小千世界，名中千世界。千中千世界，名大千世界。以三次言千，故云三千，實(shí)則一大千也。

摩尼，正云末尼，此言離垢。

八功德水，一澄凈，二清冷，三甘美，四輕軟，五潤(rùn)澤，六安和，七能除饑渴，八長(zhǎng)養(yǎng)諸根。

摘自《安士全書》欲海回狂：卷二