【原文】后魏曇鸞，少游五臺(tái)，感靈異出家。而性嗜長(zhǎng)生，受陶隱居仙經(jīng)十卷。后遇菩提流支，乃問(wèn)曰，佛有長(zhǎng)生不死術(shù)乎。支笑曰，長(zhǎng)生不死，吾佛道也。乃授以十六觀經(jīng)，曰，學(xué)此，則三界無(wú)復(fù)生，六道無(wú)復(fù)往。其為壽也，河沙劫石，莫能比焉。鸞大喜，遂焚仙經(jīng)，而專(zhuān)修凈業(yè)，寒暑疾痛，曾無(wú)少懈。魏主號(hào)為神鸞。一日見(jiàn)梵僧謂曰，吾龍樹(shù)也，以汝同志，故來(lái)相見(jiàn)。鸞自知時(shí)至，集眾誡曰，地獄諸苦，不可不懼。九品凈業(yè)，不可不修。令弟子高聲念佛，西向稽首而終。眾聞天樂(lè)自西而來(lái)，良久乃已。

【譯白】后魏曇鸞法師，少年時(shí)游訪五臺(tái)山，因感于種種靈異而出家。他天性嗜好長(zhǎng)生之術(shù)，受持陶隱居仙經(jīng)十卷。后來(lái)遇見(jiàn)菩提流支，乃問(wèn)道：“佛有長(zhǎng)生不死之術(shù)嗎？”菩提流支笑著回答：“真正的長(zhǎng)生不死，正在于佛道啊!”即教授他《十六觀經(jīng)》，說(shuō)：“按此修習(xí)，則三界不會(huì)生，六道不用往了。其壽命之長(zhǎng)，河沙劫石不能相比。”師聽(tīng)了大喜過(guò)望，當(dāng)下焚毀仙經(jīng)，而專(zhuān)修凈業(yè)。不論寒暑疾病，從無(wú)一念懈怠。魏國(guó)君主稱(chēng)他為神鸞。一日見(jiàn)到一位梵僧對(duì)他說(shuō)：“我是龍樹(shù)，因你我志同道合，特來(lái)相見(jiàn)。”師自知往生時(shí)至，召集大眾，告誡說(shuō)：“地獄諸苦，不可不懼。九品凈業(yè)，不可不修。”即令弟子高聲念佛，師向西方稽首禮拜而終。大眾聽(tīng)到天樂(lè)聲自西而來(lái)，許久才息。

摘自《安士全書(shū)》西歸直指：神鸞