俞凈意公遇灶神記
[明]羅禎撰
【原文】明嘉靖時，江西俞公，諱都，字良臣，多才博學。十八歲為諸生，每試必高等。年及壯，家貧授徒。與同庠生十余人，結文昌社，惜字放生，戒淫殺口過，行之有年。前后應試七科，皆不中。生五子，四子病夭。其第三子，甚聰秀，左足底有雙痣，夫婦寶之。八歲戲于里中，遂失去，不知所之。生四女，僅存其一。妻以哭兒女故，兩目皆盲。公潦倒終年，貧窘益甚。自反無大過，慘膺天罰，年四十外，每歲臘月終，自寫黃疏，禱于灶神，求其上達。如是數年，亦無報應。
至四十七歲時，除夕與瞽妻一女夜坐，舉室蕭然，凄涼相吊。忽聞叩門聲，公秉燭視之，見一角巾皂服之士，須發半蒼，長揖就座，口稱姓張，自遠路而歸，聞君家愁嘆，特來相慰。公心異其人，執禮甚恭，因言生平讀書積行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不繼。且以歷焚灶疏，為張誦之。張曰，予知君家事久矣。君意惡太重，專務虛名，滿紙怨尤，瀆陳上帝，恐受罰不止此也。公大驚曰，聞冥冥之中，纖善必錄。予誓行善事，恪奉規條久矣，豈盡屬虛名乎。
張曰，即如君規條中惜字一款，君之生徒與知交輩，多用書文舊冊，糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之。君日日親見，略不戒諭一語，但遇途間字紙，拾歸付火，有何益哉。社中每月放生，君隨班奔逐，因人成事，倘諸人不舉，君亦浮沉而已，其實慈悲之念，并未動于中也。且君家蝦蟹之類，亦登于庖，彼獨非生命耶。若口過一節，君語言敏妙，談者常傾倒于君。君彼時出口，心亦自知傷厚，但于朋談慣熟中，隨風訕笑，不能禁止。舌鋒所及，怒觸鬼神，陰惡之注，不知凡幾，乃猶以簡厚自居。吾誰欺，欺天乎。邪淫雖無實跡，君見人家美子女，必熟視之，心即搖搖不能遣，但無邪緣相湊耳。君自反身當其境，能如魯男子乎。遂謂終身無邪色，可對天地鬼神，真妄也。此君之規條誓行者，尚然如此，何況其余。君連歲所焚之疏，悉陳于天。上帝命日游使者，察君善惡，數年無一實善可記。但于私居獨處中，見君之貪念，淫念，嫉妒念，褊急念，高己卑人念，憶往期來念，恩仇報復念，憧憧于胸，不可紀極。此諸種種意惡，固結于中，神注已多，天罰日甚，君逃禍不暇，何由祈福哉。
公驚愕惶悚，伏地流涕曰，君既通幽事，定系尊神，愿求救度。張曰，君讀書明禮，亦知慕善為樂。當其聞一善言時，不勝激勸。見一善事時，不勝鼓舞。但旋過旋忘，信根原自不深，恒性是以不固。故平生善言善行，都是敷衍浮沉，何嘗有一事著實。且滿腔意惡，起伏纏綿，猶欲責天美報，如種遍地荊棘，癡癡然望收嘉禾，豈不謬哉。君從今后，凡有貪淫客氣，妄想諸雜念，先具猛力，一切屏除，收拾干干凈凈。一個念頭，只理會善一邊去。若有力量能行的善事，不圖報，不務名，不論大小難易，實實落落，耐心行去。若力量不能行的，亦要勤勤懇懇，使此善意圓滿。第一要忍耐心，第二要永遠心，切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有不測效驗。君家事我，甚見虔潔，特以此意報之，速速勉持，可回天意。言畢，即進公內室，公即起隨之，至灶下，忽不見，方悟為司命之神，因焚香叩謝。即于次日元旦，拜禱天地，誓改前非，實行善事。自別其號曰凈意道人，志誓除諸妄也。
初行之日，雜念紛乘，非疑則惰，忽忽時日，依舊浮沉。因于家堂所供觀音大士前，叩頭流血，敬發誓愿。愿善念真純，善力精進，倘有絲毫自寬，永墮地獄。每日清晨，虔誦大慈大悲尊號一百聲，以祈陰相〖暗中相助〗。從此一言一動，一念一時，皆如鬼神在傍，不敢欺肆。凡一切有濟于人，有利于物者，不論事之巨細，身之忙閑，人之知不知，力之繼不繼，皆歡喜行持，委曲成就而后止。隨緣方便，廣植陰功。且以敦倫勤學，守謙忍辱，與夫因果報應之言，逢人化導，惟日不足。每月晦日，即計一月所行所言者，就灶神處為疏以告之。持之既熟，動則萬善相隨，靜則一'念不起。如是二年。
年五十歲，乃萬歷二年。甲戌會試，張江陵為首輔，輟闈〖會試結束〗后，訪于同鄉，為子擇師。人交口薦公，遂聘赴京師，公挈眷以行。張敬公德品，為援例人國學。萬歷四年丙子，附京鄉試，遂登科。次年中進士。一日謁內監楊公，楊公令五子出拜，皆其覓諸四方，為己嗣以娛老者。內一子，年十六，公若熟其貌。問其籍，曰江右人，小時誤人糧船，猶依稀記姓氏閭里。公甚訝之，命脫左足，雙痣宛然。公大呼曰，是我兒也。楊亦驚愕，即送其子，隨公還寓。公奔告夫人，夫人撫子大慟，血淚迸流。子亦啼，捧母之面而舐其目，其母雙目復明。公悲喜交集，遂不愿為官，辭江陵回籍。張高其義，厚贈而還。
公居鄉，為善益力。其子娶妻，連生七子皆育，悉嗣書香焉。公手書遇灶神并實行改過事，以訓子孫。身享康壽，八十八歲。人皆以為實行善事，回天之報云。同里后學羅禎記。
【譯白】明朝嘉靖年間，江西俞公，名都，字良臣。少年時多才博學，十八歲即考中秀才，而且每次考試都名列前茅。到了壯年時，因家中清貧，就自立私塾，以教書為生。他教書之余，與十多個同學共結文昌社，惜字放生，戒淫戒殺，戒口過。如此行了許多年。俞公前后曾參加七次科考，都沒考中。生五個兒子，四個兒子因病夭折。第三子非常聰明，左腳底有兩顆痣，夫妻二人非常珍愛。而此子八歲在外玩耍時丟失，從此不知去向。生四個女兒，僅存一個。妻因哭兒女之緣故，雙目失明。俞公幾十年來窮困潦倒，愈加貧窘。反省自己并無大過，卻慘遭天罰。在四十歲之后，每年臘月三十祭灶神時，他都寫一篇疏文，禱告灶神，求其代向天帝傳達。如此數年，也不見感應。
在其四十七歲那年除夕夜，俞公與目盲的妻子和唯一的女兒覿面相坐，舉目室內，蕭然冷落，形影相吊，不勝凄涼。忽然聽到敲門聲，俞公擎著蠟燭去開門，見一身穿黑衣、頂結方巾之人，須發半蒼白。作揖就座后說道：“我姓張，自遠道而來，聽聞你家有哀嘆聲，特來安慰。”俞公覺得此人氣質不凡，對其格外恭敬。因而說：“我生平讀書，行善積德，至今不僅功名無成，還落得妻子不全，衣食無以為繼。”接著又把每年除夕所寫之疏文念給張公聽。張公說：“我早知你家事了。你的意惡太重，專求虛名，疏文中滿紙怨天尤人，對天帝多有褻瀆，恐受懲罰還不止此。”俞公大驚說：“聽聞冥冥之中，有神明監視，絲毫善行，必定記錄。我三十年來誓行善事，恪遵文昌社規條，難道盡屬虛名嗎？”
張公說：“即如文昌社規條中敬惜字紙一條，你的學生和朋友，多用舊書糊窗戶、包東西，甚至用此擦桌子，還借口說不能玷污字紙，隨即焚燒了。你天天親眼見到，都不說一句勸誡之語。只是在路上見到字紙時，撿回來焚化，有何益處呢？”文昌社中每月放生，你也只是隨班行事而已。假如他人不舉行，你也因循不了，其慈悲之心，并沒有真正發之于內。并且你家還常吃蝦、蟹之類，難道它們不是生命？而戒口過這一條，你語言敏捷巧妙，聽者往往為你傾倒。你出語時也自知有傷厚道，但于朋友間說笑慣了，隨意就冷嘲熱諷，不能禁止，舌頭如刀鋒般刻薄，時時處處觸怒鬼神，冥冥中記錄下你每天所犯口過，不知有多少，而你不但不知反省，竟然還以厚道自居。你欺騙誰呢？欺騙上天嗎？邪淫你雖無實事，可見人家女子貌美，你必目不轉睛注視，心神蕩濠，不能排遣，只不過沒有邪緣湊合而已。你自己反觀一下，若當你身臨其境，美女投懷送抱，能像魯男子一樣坐懷不亂嗎？而你竟敢說自己終身無邪色，其心可對天地、質鬼神。真是妄語啊！這些都是文昌社中誓行的規條，你尚且如此，何況規條之外之戒律呢？你連年所焚之疏文，灶神確實上陳天帝了。上帝特意派遣日游使者觀察你的善惡，可是多年以來，竟無一真實善行可記。只見你在私居獨處時，心中的貪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、憶往期來念、恩仇報復念，往來不絕，多得不可計數。此種種意惡，固結于你心中，串習成性，上天記錄已有很多，對你的懲罰也將日益嚴厲，只怕你逃避災禍尚且來不及，還求什么福呢？”俞公聽后又驚又怕，全身顫抖，跪伏地上流淚說：“您既知幽冥之事，定是神仙，求您救度我。”張公說：“你讀圣賢書，明白道理，也知慕善為樂。當聽一善語時，內心也很激動。見行一善事時，內心也深受鼓舞。但你的毛病是事過即忘，信根原本不深，恒心也就不堅固。因此平生善言善行都落于敷衍浮沉，不曾有一事真正落到實處。而且，你內心充滿各種惡念，此起彼伏，纏綿不休。心地如此惡劣，卻還責備上天不降福。好比滿地都種的是荊棘，卻還病戚然盼望收獲稻谷，豈不荒謬？你從今以后，凡有貪淫妄想等諸雜念，先具猛力，一切摒除，收拾干干凈凈。一個念頭，只理會善一邊去。若有力量能行之善事，不圖回報，不求名利，不論大小難易，皆勤勤懇懇，耐心踏實地行去。若自己力量做不到的，也要勤勤懇懇，使此善心圓滿。第一要有忍耐心，第二要有長遠心。切不可懶惰，切不可自欺，堅持不懈，日久功深，自然有意想不到之效驗。你家事奉我很虔誠潔凈，為回報你，特來把此道理講給你聽，你要好自為之，勉力修持，或可挽回天意。”
張公說完，即走進俞公內屋，俞公起身隨之，至灶下，張公忽然不見。俞公這才恍然大悟，原來張公是司命灶神。隨即焚香叩謝。于次日大年初一，向天地禮拜祈禱，發誓痛改前非，實行善事。自改其號為凈意道人，立志斷除過往諸多妄念惡行。
初行之時，內心雜念紛飛，不是懷疑就是懶惰。時日恍恍惚惚而過，依舊浮沉不定。俞公對著家中供奉的觀世音菩薩像，叩頭流血，敬發誓愿。愿善念真純，善行精進，若有絲毫自我寬恕之心，就永墮地獄。每天清晨，虔誠念誦大慈大悲觀世音菩薩圣號一百聲，以祈求冥冥中加持。從此每說一句話，每做一件事，每動一個念頭，都好像有鬼神在旁邊監視，不敢有絲毫自欺和放逸。凡一切有益于人、有利于物之事，不管其大小，自己有沒有空閑，他人知不知道，力量夠不夠，都歡喜行持，想方設法，委曲求全，做成為止。時時隨緣，處處方便，廣積陰德。并且以敦倫盡分、勤學上進、謙虛忍辱和因果報應之言，逢人勸化，唯恐時間不夠用。每月最后一天，即統計此一月之所行所言，寫成疏文，向灶神報告。經過長時堅持，俞公做到了動則萬善相隨，靜則一念不生。如此整整做了三年。
萬歷二年，俞公五十歲時，國家舉行會試。主考官是宰相張居正。考試結束后，張想在同鄉當中為兒子選一位品學兼優的老師。眾人都交口推薦俞公。于是張就聘請俞公赴京教其子。俞公帶著家人一同前往。張敬重俞公道德人品，援用成例為他報名入國子監。過了兩年，俞公在京參加鄉試中舉，第二年又中了進士。
一天，俞公拜訪大內太監楊公，楊公叫五個孩子出來拜見客人。這些孩子都是楊公為了老年有所依靠而從各地找來的養子。其中有個十六歲的孩子，俞公覺得特別面熟，就問其老家在哪里。孩子說：“我是江右人，小時候玩耍時，誤上糧船，被帶離家鄉。還依稀記得姓氏和家庭住址。”俞公非常驚訝，即令孩子脫下左腳鞋，見其左腳底雙痣宛然猶在。俞公激動的大呼：“是我的兒子啊!”楊公也很震驚，覺得是天意，就把其子還給俞公，讓他跟俞公回家。俞公領著兒子奔跑回家，告訴夫人，夫人撫摸著兒子，大聲痛哭，一時血淚迸流。兒子也啼哭，捧著母親的臉，以舌頭舐其雙眼，母親竟然雙眼復明。終于全家團聚，重享天倫之樂。俞公頓時悲喜交集，遂不愿為官，于是辭別張宰相返鄉。張敬重其道義，臨別時以厚禮相贈。
俞公返鄉后，行善比以往更努力。其子娶妻，連生七個兒子，個個學業出眾，都繼承了讀書行善之家風。俞公親自寫下遇灶神及實行改過事，以此訓導子孫后代。他晚年生活安樂，健康長壽，一直活到八十八歲。人們都認為是由于他真實改過行善，而挽回了天心之報。同里后學羅禎記。
摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄：俞凈意公遇灶神記